Je n’aime pas pense que j’ai besoin de rien. Je tiens à prendre la responsabilité personnelle. Faire moi-même. Faire le travail.
Christianisme dit que j’ai besoin d’un Sauveur. Mais ce que je dois être sauvés de ?
Un phénomène inquiétant rêve motivés à un seul homme à écrire fébrilement pendant plusieurs jours. Nous connaissons ces mots aujourd'hui sous l’étrange cas du Dr Jekyll et Mr Hyde. Tenir un miroir pour le lecteur moderne, tourneuse de Stevenson de 1886 révèle quelque chose en chacun de nous.
Comme Jekyll et Hyde, je suis deux différents hommes pris au piège dans un seul corps : l’homme souriant, tout le monde voit et le plus sombre me dardant de vue.
Derrière le sourire, que l’autre homme s’enclenche avec colère à sa femme, ses collègues juges pour les habitudes de ce qu’on appelle travail de mauvaise qualité et actes préoccupé lorsqu’un sans-abri demande aide.
Comme tout le monde, j’ai excusez mon Mister Hyde, en espérant que mon auto gentiment domine lui.
Dans l’histoire de Stevenson, Jekyll eu du mal à gérer son alter ego maléfique, pensant qu’il pourrait encore être une bonne personne. Jekyll était mal mort.
M. Hyde peut cacher, mais sa présence empoisonne l’ensemble. Si, par exemple, j’avais utilisé un seul œuf pourri dans mon omelette 8-oeuf ce matin, j’ai aurait ruiné le petit déjeuner. Ma famille n’aurait pas dit, « cette omelette est surtout délicieuse. » Non, un relent de mélange sulfureux et ils seraient ont supplié de Cheerios.
Pire encore, si oeufs symbolisent mes pensées privées, je ne peux pas même recueillir 8 bons pour cuisiner. Sous contrainte, la plupart de mes pensées atteindre à peine « bon » ; l’odeur reste pourri jusqu'à la moelle.
Je pense à moi tout d’abord, pas d’autres.
J’ai blesser ceux que j’aime.
Je dis des choses que je regrette.
Environ 2 000 ans, un collègue struggler résume comme ceci : « je décide de faire le bien, mais je ne fais pas vraiment ; J’ai décider de ne pas faire mal, mais puis je faire de toute façon. Mes décisions, telles qu’elles sont, ne pas entraîner des actes. Quelque chose a mal tourné au fond de moi et obtient le meilleur de moi chaque fois » (Romains 07:19, 20 ; Le Message).
Quand nous sommes honnêtes avec nous-mêmes, nous devons accepter. Nous sommes tous coupables.
Une fois que nous sommes confrontés à l’insidieux M. Hyde, quelque chose doit changer. Nous pourrions chercher à enterrer plus profondément ce côté plus sombre de nous-mêmes, choisissant d’ignorer ou dans l’espoir de contrôler lui.
Ou nous combattre et l’amener à la justice. Rien ne satisfait ou silences de culpabilité comme un châtiment juste.
« Tous les êtres humains aspirent, profondément dans leur cœur, pour la délivrance du péché et de culpabilité, », écrit Charles Colson, auteur et aide ponctuelle à l’ancien Président Nixon. « Beaucoup cherchent à étouffer le désir, de le rationaliser, pour couper il avec moins de réponses. « Mais en fin de compte, il est impossible de se soustraire ».
Dans classique de Stevenson, Dr Jekyll commence à devenir éclipsée par son personnage maléfique. Le mauvais Mr. Hyde commence à apparaître au mauvais moment. Le bon docteur n’arrive pas à la commande lorsqu’il passe en arrière, de citoyen modèle à fou fou.
Craignant de Jekyll peut « disparaître, » qu’un jour, qu'il n’est peut-être pas capable de retourner à son respecté soi-même, il transfère tout son argent et droits à M. Hyde dans un testament. Bien que dissimuler que lui et Hyde sont un seul homme, Jekyll demande naïvement son avocat pour aider M. Hyde.
« Si je suis emporté, » a déclaré le Jekyll, « Je vous souhaite de me promettre que vous garder avec lui et obtenir ses droits pour lui. »
Confus par sa propre duplicité, Jekyll résume, « J’ai seulement demander justice. »
Comme Jekyll, nous voulons tout simplement ce qui est juste. C’est pourquoi nous crier à la télévision quand un juge-arbitre fait un mauvais appel. Pourquoi nous jetons nos mains vers le haut lorsque quelqu'un nous coupe dans la circulation. Pourquoi nous maudire la femme avec plus de 10 éléments de la ligne de caisse express.
Mais il y a au moins une situation dans la vie quand Foire fait mal. Quand ce que nous méritons, c’est pas ce que nous voulons.
Et elle affecte chaque personne sur la planète.
Justice pour Hyde--qui nuire à une jeune fille et assassine un homme--semble bien différente de celle supposée de Jekyll.
Jekyll a finalement réalisé que la justice prononce exactement ce qui est mérité. Pas de pauses.
Fin du roman, l’homme tourmenté ne veut plus la justice. Au lieu de cela, il pleure, « Pour l’amour de Dieu, aie pitié ! »
Pitié, pas de justice, apporte une réponse injuste pour ce qui est par ailleurs mérité.
Benny Phillips se souvient de sa première rencontre avec miséricorde. Lui et ses amis ont été pris sur le fait de voitures : trois garçons a reçu une peine de 3 ans dans un centre de détention, tandis que les autres subi une claque.
Jeune Benny devait recevoir sa sentence dernière, après que ses acolytes a quitté la salle d’audience.
Ce juge savait le 15-year-old de 2 précédentes accusations criminelles, et Benny craint pleine justice pour vol qualifié. Le dernier garçon a quitté la salle d’audience, le juge a condamné Benny à 3 ans dans le centre de détention.
Justice.
« Mon cœur se Serra juste, » se souvient Benny 30 ans plus tard. « Puis après un silence qui semblait toujours depuis longtemps, le juge a ajouté, "mais je ne vais pas de suspendre la peine. »"
Miséricorde.
Bien que je n’ai jamais volé une voiture ni tué un homme, M. Hyde sévit dans mon esprit et parfois fait une apparition "BOLD" dans mes actions. Comme Benny, je mérite punition.
Interne ou externe--christianisme enseigne que le prix pour le mal de l’homme--est la mort. Bien sûr, nous avons tous finiront par mourir, mais cette peine de mort se réfère à une mort éternelle. Nos torts nous gagnent la séparation d'avec Dieu.
Avez-vous déjà entendu quelqu'un dire que Christ est mort pour vos péchés ?
Nous avons le recul à la pensée d’une personne innocente en payant une pénalité de mort pour un homme coupable. « Injuste ! » nous pleurons.
Et pourtant, le christianisme enseigne que Dieu a dépassé l’équité, offrant de payer pour notre peine par la mort et la résurrection de Jésus Christ. Tel qu’il est parfaitement juste, il ne pouvait pas ignorer notre péché et les actes répréhensibles. La peine doit être exigée.
Au lieu de nous laissant aux sévères exigences de la justice, Jésus est intervenu en notre nom. Il a étendu la justice et miséricorde. Il a offert d’être notre Sauveur.
Si nous arrivons à Jésus lors de cession, malade de notre péché et certaines des exigences de la justice, il aura notre place.
En échange de notre péché, Jésus nous donne l’amour, nous donne l’espoir, nous en donne lui-même.
Choses ne finissent bien pour Jekyll, soit dit en passant. Il a gardé pensant il avait Hyde sous contrôle, mais ils ont tous deux retrouvé morte.
Le bon docteur Jekyll a disparu tout d’abord.
Cas de Jekyll and Hyde n’est pas aussi étrange que suggère le titre du roman. Le problème n’est pas là-bas ; le problème, c’est moi.
Je sais ce que j’ai besoin, comme lui ou pas. J’ai besoin d’un Sauveur.
Parce que mon côté obscur se cache. Et le vôtre fait.
Toust droit reservé
